မူလအပွစျ

မူရင်းအပြစ်, အာဒံနဲ့ဧဝ, နာခံမှုအဘို့ဘုရားသခင်၏ပညတ်တို့ကိုပထမဦးဆုံးလူသားတစ်ဦးကိုချိုးဖောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ဤဖြစ်ရပ်သည်သျောဘုရားသခငျနှင့်နေိုငျ၏ပြည်နယ်မှမိမိတို့ဖယ်ဖို့ဦးဆောင်ခဲ့သည်။ ဒါဟာအပွစျရှိစဉ်းစားသည် အကျင့်ပျက်ခြစားမှု ဟာလူ့သဘာဝကိုဆင်း သွား. မိခင်မှကလေးမွေးဖွားချိန်တွင်ကူးစက်ပါ။ မူရင်းအပြစ်တရား၏လက်မှကင်းလွတ်ခွင့်ဗတ္တိဇံ၏စက္ကမင်မင်္၌မရှိ။

အနည်းငယ်သောသမိုင်း

သူသညျလူသားတို့အပေါငျးတို့သညျဒုက်ခထံမှထွက်သွားအဖြစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်မူရင်းအပြစ်တရားသည်သင်ကြားမှု၏ကြီးမားသောအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုယူထားသော။ ပြုမူဖို့ပထမဦးဆုံးကလူအပေါငျးတို့သသဘောတရားများကိုခြယ်သထားတဲ့သတင်းအချက်အလက်အတော်လေးတွေအများကြီးရှိပါတယ်။

Fall - ဘုရားသခင်၌သည်, အသက်ရှင်ခြင်းကိုတစ်ဦးမွငျ့မားသောအဆင့်အတန်းများ၏ဆုံးရှုံးမှုဖြစ်ပါတယ်။ အာဒံနဲ့ဧဝတို့၏ဤပြည်နယ်အထွဋ်အမြတ်တည်းဟူသောကောင်းသော, ဘုရားသခင်နှင့်အဆက်အသွယ်ရှိပရဒိသုရှိကြ၏။ ထို့နောက်အာဒံအပြစ်သွေးဆောင်ရာကိုမလွန်ဆန်နိုင်ပါလျှင်သူသည်မကောင်းသောဖို့လုံးဝ neudobopreklonnym လို, ကောင်းကင် left ဖူးဘူးလိမ့်မယ်။ ယင်း၏ရည်ရွယ်ချက်ပြောင်းခြင်း, သူအမြဲဘုရားသခင်နှင့်အတူကွယ်ပျောက်ပြည်ထောင်စုထဲကနေလမ်းလျှောက်ခြင်းနှင့်သေတတ်သောဖြစ်လာခဲ့သည်။

သေမင်း၏ပထမဦးဆုံးအမျိုးဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်ကိုပယ်ပြောင်းရွှေ့မူသောဝိညာဉ်၏အသေခံခြင်းအိပ်လေ၏။ ယရှေုခရလူသားမျိုးနွယ်သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီးနောက်ကျွန်တော်နောက်တစ်ကြိမ်အပြစ်တရား၏အပြည့်အဝသည်သူ၏အသက်တာ၏ဘုရားထံသို့ပြန်လာမယ့်အခွင့်အလမ်းရှိသည်, ဤအတွက်သင်ရုံသူတို့နှင့်အတူကိုင်တွယ်ရန်ရှိသည်။

ရှေးခတျေမူရင်းအပြစ်တရား၏အဖြေခြင်းကိုပြုလျှင်

ရှေးကာလ၌ဤဘုရားရက်စက်မှုဒဏ်ရာများနှင့်ကဲ့ရဲ့ပြင်ပေးရန်အလို့ငှာ၌ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ မကြာခဏရွေးတော်မူ၏အခန်းကဏ္ဍကိုအတွက်တိရစ္ဆာန်များ၏အမြိုးမြိုးတည်းခို, ဒါပေမယ့်တစ်ခါတစ်ရံသူတို့ကလူဖြစ်ကြသည်။ ခရစ်ယာန်အယူဝါဒလူ့သဘောသဘာဝအပွစျရှိကြောင်းယူဆနေသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်များဓမ်မဟောငျးကမျြး, အအမည်ရပထမဦးဆုံးလူတွေကျဆုံး၏ဖော်ပြချက်မှမြှုပ်နှံသည့်ဒေသများအတွက်, အဘယ်သူမျှမလူသားမျိုးနွယ်အပေါ်၏ "မူလအပွစျ", သို့မဟုတ်ဤသူမူကား, လူများ၏နောက်မျိုးဆက်မှရွေးနှုတ်သောအကြောင်းကိုဘာမျှမလွှဲပြောင်းခဲ့။ ဆိုတဲ့အချက်ကိုအကြောင်းကိုပြောပါတယ်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့ကြပေမယ့် ဒါဟာယခင်ကဤမျှမိမိအပြစ်များကိုရွေး, ရှေးကာလ၌ရှိသမျှသောယဇျပူဇျောထုံးတမ်းတစ်ဦးချင်းစီဇာတ်ကောင်ခဲ့ကပြောပါတယ်။ ဒါဟာအစ္စလာမ်နှင့်ဂျူးဘာသာအပေါငျးတို့သကျမ်းစာကိုအမှီ ပြု. ၌ရေးထားလျက်ရှိ၏ဖြစ်ပါတယ်။

ခရစ်ယာန်ဘာသာ, အခြားအစဉ်အလာကနေအများအပြားအတွေးအခေါ်များချေးပြီးနောက်, တရားသေအယူဝါဒချမှတ်ခဲ့သေးသည်။ တဖြည်းဖြည်းနဲ့က "မူလအပွစျ" နှင့် "ယေရှု၏ရှေးနုမစ်ရှင်" နဲ့ပတ်သက်တဲ့သတင်းအချက်အလက်အခိုင်အမာသွန်သင်ချက်၌တည်ရှိ၏, ထိုသို့များ၏ငြင်းပယ်ယူမှားထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့ပါတယ်။

သငျသညျမူလအပွစျကိုအဘယ်သို့ဆိုလိုသနည်း

ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏ကနဦးပြည်နယ်ဘုရားသခငျ့ချမ်းသာတစ်ခုစံပြအရင်းအမြစ်များ၏ဖြစ်ခဲ့သည်။ အာဒံနဲ့ဧဝကိုပရဒိသုပြစ်မှားမိပြီးနောက်သူတို့ဝိညာဉ်ရေးရာကျန်းမာရေးကိုဆုံးရှုံးများနှင့်သာလူမဟုတ်ဖြစ်လာခဲ့သည်, ဒါပေမယ့်လည်းသည်အဘယ်အရာဆငျးရဲဒုက်ခကိုငါသိ၏။

သြဂတ်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏နှစ်ခုအဓိကအခြေခံကျဆုံးနှင့်ရွေးနှုတ်ယုံကြည်သည်။ ကယျတငျတျောမူခွငျး၏ပထမဦးဆုံးအယူဝါဒအချိန်ကြာမြင့်စွာများအတွက် Orthodox ခရစ်ယာန်ဘုရားကျောင်းအားဖြင့်အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူခဲ့သည်။

အောက်မှာဖေါ်ပြတဲ့အတိုင်း၎င်း၏အနှစ်သာရခဲ့:

• ပထမဦးဆုံးလူသားခန္ဓာကိုယ်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကိုစုံလင်ဖန်တီးကြသည် ဟူ. ၎င်း,
• သူတို့ကိုဝိုင်းရံသောသူအပေါင်းတို့သည်ပြီးပြည့်စုံသောကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်ဝ၏ရှိ၏
• သူတို့သစ်ပင်ပရဒိသုနှုန်းအသီး nevkushenii ရန်ပညတ်တော်ကိုပေးထားခဲ့နာခံမှုစမ်းသပ်ဖို့။

သူတို့ကလုံးဝသူတို့ကိုယ်ပိုင်၏ကျဆုံးခြင်းမှလဲခွင့်ပြုခဲ့ကြသည်မဟုတ်, ဒါပေမဲ့သူတို့စာတန်ကကူညီပေးခဲ့ခဲ့ကြသည်။ ဒါဟာပညတ်တို့ကိုကျင့်၏လျစ်လျူရှုဖြစ်ပြီး, မူရင်းအပြစ်တရား၏အယူအဆအတွက် embedded ။ တစ်ဦးပြစ်ဒဏ်အဖြစ်, မနာခံမှုကလူငတ်မွတ်ခေါင်းပါးမှု, ရေငတ်ခြင်း, ပင်ပန်းနွမ်းနယ်, ခံစားရရန်စတင်ခဲ့ သည်သေမင်း၏ကွောကျရှံ့သော ။ ထို့နောက်စပျစ်ရည်ကိုမိခင်မှကလေးမွေးဖွားမှာကလေးကလွှဲပြောင်းဖြစ်ပါတယ်။ ယရှေုခရကဒီအပြစ်၌ပါဝင်ပတ်သက်မဟုတ်နေဖို့, ဒီလမ်းအတွက်မွေးဖွားခဲ့သည်။ သို့သျောလညျးမွကွေီးပျေါမှာကသူ့မစ်ရှင်ဖြည့်ဆည်းနိုင်ရန်အတွက်သူကသူ့ကိုယ်သူအပျေါမှာအကြိုးဆကျကိုယူ။ ဤအမှုအလုံးစုံကိုလူများအဘို့အသေခံရန်အလို့ငှာပြုလေ၏, ဤသို့အပြစ်တရား၏အနောက်မျိုးဆက်ဖယ်ရှားပစ်ရ။